月光稀是谁捣寒衣
望天涯想君思故里
一夜落雪未满北风急
千里迢迢一心相系
荣华梦塞上吹羌笛
战非罪烽火烧几季
今夜关山雪满北风急
千里迢迢兮心相系
是今生相伴或来世再惜
为何你总不懂这谜题
到蓦然回首才默然长记
天涯路只影向谁依
知卿心千里寄寒衣
若功成冠翎归故里
今夜边声迢递频传急
血染黄沙魂归止兮
月光斜今夕似何夕
雪花飞问归未有期
今夜更漏迢递无泪戚
青丝成雪兮钗委地
生若求不得死如爱别离
终有日你会懂这谜题
黄泉碧落去从今分两地
千山雪月下长相忆
是今生相伴或来世再惜
为何你总不懂这谜题
到蓦然回首才默默长记
天涯路只影向谁依
黄泉碧落去从今分两地
千山雪月下长相忆
月光稀是谁捣寒衣
天涯路魂自归故里
今夜无雪无晴无悲喜
两相对望兮风细细
河图的寒衣调 征战沙场的丈夫与闺中思妇的彼此想念 寒衣是中国古典文学里常见的意象，表示关切关心思念想念，“长安一片月，万户捣衣声”，孟姜女寒衣做好送情郎，这都是相思的隐喻。 寒衣，往往和月夜是联系在一起的
我觉得每首好歌里都会有一个故事和一种情感。寒衣调，按我理解，它讲的是边疆士兵思乡和家中妻子思念丈夫的故事。里面有战思乡和家中妻子思念丈夫的故事。里面有战争的残酷和无奈，有对梦想的追逐，有细腻的思念情感，还有对人生的思考。
其实这首歌你仔细听，看着歌词多听几遍你就懂了，河图的歌背后的故事真真假假不知道，但是就如有故事才有歌词，捣寒衣我觉得是家里的妻子思念远在从军的丈夫却不能相聚，在远方保家卫国，打算缝制衣服，寒衣可能指过冬的寒衣，盼望丈夫归来，足矣，不料直到一天来报，丈夫血染黄沙魂归止兮，也就是说牺牲在沙场上了，然而妻子一直在家中想念着丈夫，即使直到他已经回不来了，就这样年千山雪月下长相忆复一年，日复一日直到她老去，黄泉碧落去从今分两地，只希望今生不能一起，来生再续。这是河图歌曲歌词最直白的一首，第三十八年夏至夏至和如花也是比较悲催的歌曲还有两生契
①捣衣，又称捣练（练是一种生的丝织品，刚织成的时候质地坚硬，必须经过煮沸漂白，再把它放在砧石上，用杵棒锤击，才能变得柔软，方便缝制）是古代妇女制作衣服的一道重要工序。
正所谓“思妇手中线，良人身上衣。”古代有很多描绘捣衣的句子，
“长安一片月，万户捣衣声”——李白，
“捣衣明月下，静夜秋风飘。”——庾信，
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”——谢眺，
“谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲”——白居易。
风声雨声捣衣声，捣衣这种劳动，一般在秋天的晚上进行，因为当时战争频繁，男人上前线打仗，唐代是不发军装的，兵士需自备征衣，所以到了秋天，在家的女人们，就开始担在前线的丈夫有没有足够的衣服御寒呢?于是忙着捣练，缝衣，要在天冷之前，将亲手缝制的衣服，寄给男人。
捣衣这项劳动至少需要两个人配合，面对着面，像舂米似的（可参考唐代画家张萱《捣练图》），白天妇女们各忙各的家务活，到了晚上，就凑一块，在月光下捣衣，即不浪费时间时间，还省了家里的蜡烛钱，这也充分体现中国东方女子的贤良淑德。所以在中国典文学中捣练寒衣，并非是普通劳作，与之相连的是战争的残酷，家人的别离，和妻子的幽怨。她们将自己灿烂的青春，和漫长的寂寞投入到了这年复一年的捣衣声声中。所以寒衣调这首歌，所反映的时代可能是唐朝，表达了古代劳动女子为征战的丈夫，遥寄寒衣的思念忧虑，综上所述，寒衣调这首歌的历史内涵和其中真意，不言而喻。
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