作者：韩愈

　　马说

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　　注释

　　1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。

　　2 而：表转折。可是，但是

　　3 故虽有名马：所以即使有名马 故：因此 。 虽：即使。名：名贵的。

　　4 祇辱于奴隶人之手： 也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祇（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。

　　5 骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

　　6 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：著称。

　　7 马之千里者：之，定语后置的标志。

　　8 一食：吃一顿。食，吃。

　　9 或：有时。

　　10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

　　11 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。

　　12 石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。

　　13 食马者：食，通“饲”，喂。

　　14 其：指千里马，代词。

　　15 是：这样，指示代词。

　　16 虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)

　　17 能：本领。

　　18 足：足够。

　　19 才 ：才能。

　　20 美：美好的素质。

　　21 外见：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。

　　22 且：犹，尚且。

　　23 欲：想要。

　　24 等：等同，一样。

　　25 不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

　　26 安：怎么，哪里，疑问代词。

　　27 求：要求。

　　28 策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。

　　29 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。

　　30 食之：食，通“饲”，喂。

　　31 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 材：通“才”，才能。

　　32 鸣：马嘶。

　　33 通其意：通晓它的意思。

　　34 执：拿。

　　35 策：马鞭。

　　36 临：面对。

　　37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　38 其（1）：难道，表反问语气。

　　39 其（2）：恐怕，表推测语气。

　　40 邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”

　　41 知：懂得，了解，认识。

　　42 千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。

　　43 食马者：指不懂得重用人才的官吏。

　　44 伯乐：贤明的君主，懂得如何重用人才。

　　译文

　　世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　　驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马。

　　，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 　　（选自《昌黎先生集 · 杂说》）

　　编辑本段译文

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名马，也只是辱没在低贱的人手里，和普通的马一起死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。 　　日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。饲养马的人不懂得根据千里马能日行千里的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？ 　　鞭策它不按照驾驭千里马的方法，喂养它却不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说道：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！

　　

　　原文：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

　　翻译：

　　世上有识别马的伯乐，然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的，但是伯乐不是任何时候都有的。所以即使有千里马，辱于奴隶之手，（和普通的马）一同死在马厩里，不用“千里马”的称号称呼它。

　　能日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人，不懂得（要根据）它能（日行）千里（的特点）来饲养（它）。（所以）这样的马，即使有（日行）千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢。

　　驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法，饲养它，又不能充分施展它的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思，（只是）拿着鞭子（站）在它跟前，说：“天下没有马。”噢！其真无马吗？？其实（是他们）真不识得（千里）马！